Parábola do homem rico e Lázaro


   O que acontece com uma pessoa rica que ama seu dinheiro mais do que seu vizinho e ri daqueles menos favorecidos? O que acontece com uma nação que glorifica essas atitudes? Muito Vivemos em tempos em que isso está acontecendo em todo o mundo. Um dia está chegando quando todos esses abusos serão julgados.

   Quase diariamente ouvimos histórias de como os ricos e poderosos ficam cada vez mais ricos e poderosos. Estamos repletos de riqueza global, mas a riqueza estará concentrada em menos mãos à medida que nos aproximamos do final desta era. Enquanto isso, os pobres ficarão mais pobres em comparação. Os abusos chegarão ao ponto em que a escravidão econômica tirará a vida de muitos (Apocalipse 18:13).

   Jesus não teve escrúpulos em confrontar tais atitudes. Ele falou uma parábola para nos alertar para não amar mais o dinheiro do que as pessoas. Ele confrontou os líderes religiosos que eram amantes do dinheiro, dizendo-lhes que "o que é altamente estimado entre os homens é uma abominação aos olhos de Deus" (Lucas 16: 14-15).

   Ele passou a falar uma parábola que muitas vezes é mal interpretada como prova de que pessoas mortas vão para o céu ou para o inferno quando morrem. No entanto, esse não é o ponto da parábola de Lázaro e do homem rico em Lucas 16. Uma perspectiva adequada de ganância e cinismo e o julgamento de Deus é o ponto. Vamos ver o que podemos aprender com o que Jesus ensinou.

   Uma história para transmitir lições espirituais
Lucas 16:19 começa a parábola. Lembre-se de que esta não é uma história real, mas uma parábola, que é contada de maneira alegórica para transmitir a verdade espiritual.

   Esta parábola do homem rico e Lázaro é uma das mais dramáticas e apontadas das parábolas. É o único em que o personagem principal recebe um nome, talvez em parte para torná-lo mais pessoal para cada um de nós lendo isso. Pessoas reais são impactadas por nossas ações. Nós temos isso em nosso poder para ser uma força para o bem. Essa história deve nos motivar a analisar com atenção o legado que estamos construindo a cada dia.

   A parábola começa dizendo-nos: "Havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino e se apresentava suntuosamente todos os dias" (Lucas 16:19). Este homem vestia as melhores roupas e comia bem todos os dias do ano. Nada está errado com essas buscas em si mesmas. Mas esse homem não estava disposto a compartilhar sua riqueza. Ele vivia de acordo com a regra da “soma zero” - ele queria a torta inteira para si. Nada disso poderia ser compartilhado com os outros porque, em sua maneira distorcida de pensar, isso deixaria menos para ele.

   Esta semana ouvi dizer que o fundador da Microsoft, Bill Gates, recuperou o título de homem mais rico do mundo - seu patrimônio líquido este ano subindo para mais de US $ 70 bilhões. A riqueza do Sr. Gates cresce mesmo quando ele está trabalhando muito para dar muito do mesmo através de sua Fundação Bill e Melinda Gates. Pelo menos ele e outros bilionários percebem que sua riqueza pode fazer muito bem para aliviar a dor e o sofrimento entre os pobres do mundo. Acho uma história notável que um homem fabulosamente rico trabalhe em tempo integral para doar seu dinheiro e depois vê-lo continuar a se multiplicar.

   O homem rico nesta parábola personifica uma atitude de entesouramento: "Eu tenho o que é meu, trabalhei duro para isso e ninguém recebe um centavo, para não ter menos do que eu tinha".

   Cristo contrasta o rico com o pobre mendigo chamado Lázaro, que foi ferido com feridas e reduzido a ser colocado à porta do homem rico, esperando que qualquer quantia de caridade viesse em seu caminho. Nem o rico magnata nem qualquer outra pessoa lhe dava uma pitada de cuidado.




                        Decisões e atitudes têm consequências duradouras

   Tanto o mendigo quanto o homem rico morreram. Aqui é onde a história dá uma reviravolta criativa para fornecer uma lição maior sobre o julgamento e a contabilização eventual de suas ações. Lázaro é julgado fiel e, ao ser levado ao "seio de Abraão", ele recebe uma herança juntamente com o fiel Abraão e outros que seguem o exemplo de fé de Abraão. Essa herança está aqui na terra como o Reino de Deus - estabelecido quando Cristo retorna e começa seu governo.

   Dizem que o homem rico morre e está enterrado. No entanto, vendo Abraão e Lázaro, ele grita: “Pai Abraão, tem misericórdia de mim e manda Lázaro que molhe a ponta do dedo na água e esfrie minha língua; porque estou atormentado nesta chama ”(Lucas 16: 22-24)

   Cristo está nos dizendo que haverá um dia de julgamento para os iníquos e incluirá um tormento ardente, ainda que breve. Pedro descreve este evento em 2 Pedro 3:10 quando “os céus passarão com grande ruído, e os elementos se fundirão com calor ardente; tanto a terra como as obras que nela estão serão queimadas ”.

   Mas esta é uma experiência que virá no final da história humana e não no momento da sua morte nesta época. Os ímpios não entram em um inferno que arde para sempre. Cristo está descrevendo uma época em que nossos pensamentos e ações serão julgados, o que deve nos fazer examinar a nós mesmos hoje, enquanto temos oportunidade de corrigir nosso curso.

                                         Todos acabarão por enfrentar o julgamento

   Isto é trazido para casa na próxima declaração que Abraão faz na parábola: “Filho, lembre-se de que em sua vida você recebeu suas coisas boas e, da mesma forma, Lázaro, coisas más; mas agora ele é consolado e você é atormentado. E além de tudo isso, entre nós e você há um grande abismo fixado, de modo que aqueles que querem passar daqui para você não podem, nem os de lá podem passar para nós ”(Lucas 16: 25-26).

   O julgamento é um conceito que as pessoas educadas não querem falar. É desconfortável saber que  você pode um dia ter que explicar suas ações e ações. As filosofias modernas tendem a abordagens tolerantes e não julgadoras de pessoas e estilos de vida. O relativismo é uma fundação da religião da modernidade. A ideia de um julgamento, ou uma contabilidade para ações pessoais, ironicamente não é tolerada. No entanto, a Bíblia nos mostra que haverá um dia de julgamento e que, para os eleitos de Deus, o julgamento está sobre eles mesmo agora.

   Vários anos atrás, quando em viagem a Roma, visitei o Vaticano e vi a famosa Capela Sistina. Este lugar onde os papas são selecionados é dominado pela pintura maior do que a vida do século XVI de O Último Julgamento por Michelangelo. Esta representação, supostamente baseada nas Escrituras, destina-se a atacar os espectadores com medo de que eles possam acabar com aqueles da mão esquerda que estão descendo no abismo ardente do inferno para serem atormentados eternamente por demônios diabólicos.

   A cena é para chamar sua atenção. Ele faz - e instila o medo como apenas uma representação da Bíblia no estilo renascentista. A beleza da arte, no entanto, é prejudicada pela ideia teologicamente imperfeita de um fogo do inferno sempre ardente ou a felicidade do céu como a punição ou recompensa da humanidade na morte. Michelangelo, apesar de todo o seu talento, ainda era excessivamente influenciado pela teologia medieval da Igreja Católica Romana.



                                       O abismo nascido da ganância

   O que levou ao grande abismo - nesta vida e no julgamento - entre Lázaro e o rico nesta história? A resposta curta é ganância e cinismo. Uma atitude de indiferença insensível ao sofrimento de um irmão não foi mudada, mesmo quando o sofredor jazia todos os dias à vista do homem rico. O homem rico não faria nada para mudar. Ele consumiu e acumulou sua riqueza sem pensar em obrigação para com os outros.

   Há muito disso no mundo hoje, como tem acontecido em todas as épocas. Li recentemente sobre uma reunião anual fraterna das elites financeiras americanas na cidade de Nova York. O Kappa Beta Phi é uma organização fraternal dos principais executivos de Wall Street dos principais bancos, empresas de patrimônio, corretoras e outras grandes corporações. Seu lema, Dum vivamus edimus et biberimus, é em latim: “Enquanto vivemos, comemos e bebemos”.

   Um repórter sub-repticiamente interrompeu sua reunião anual. O que ele viu e escreveu é realmente muito triste. Além de um jantar muito agradável e caro e do habitual rir e beber que você esperaria, o repórter descreve esquetes que satirizam políticos, celebridades, a classe média e a si mesmos, bem como sua própria ganância e cinismo - que era a maneira deles de admitir que são gananciosos. e cínico.

   Estas são as pessoas que administram as finanças dos Estados Unidos. Eles fazem parte da elite do establishment, e o que eles fazem é espelhado pelas outras elites políticas e culturais da nação.

   Eles lembram você do "homem rico" na parábola? Eles deviam. Eles representam a atitude que Cristo está condenando. Enquanto a pessoa mantiver a atitude desse homem rico, ele estará em perigo de um "grande abismo" crescente, não apenas entre ele e seu semelhante, mas entre ele e Deus. Essa é uma lição pessoal fundamental que podemos tirar dessa parábola.




                                                  Ouvindo Moisés e os profetas

   A parábola conclui com o grito melancólico do homem rico pedindo a Abraão para enviar uma advertência à casa de seu pai por causa de seus cinco irmãos. Abraão diz: “Eles têm Moisés e os profetas; ouçam-nas ”e“ se não ouvirem Moisés e os profetas, nem se convencerão de que alguém ressuscite dos mortos ”(Lucas 16: 27-31).

   Moisés e todas as Escrituras do Antigo Testamento, e até mesmo o Novo Testamento, carregam ensinamentos e instruções suficientes para nos dizer como administrar nosso dinheiro e posses para efetivamente cuidarmos de nós mesmos e dos outros - para compartilhar e cuidar dos pobres. Aprenda a lição agora e evite a ganância que nos coloca nessa parábola no papel do homem rico.

   Como você pode colocar as lições desta parábola para usar? Aqui estão três coisas que você pode aplicar hoje:

1. Não acumule suas coisas. Dê de presente o que você realmente não precisa ou usa. Você tem roupas penduradas no seu armário que você não usou na última temporada? Pense em doá-los a alguém que precise deles ou a uma instituição de caridade que sirva aos pobres.

2. Adquira o hábito de compartilhar o que você pode poupar. Por exemplo, a mudança que você recebe de volta cada vez que passa pelo seu drive-through local de fast food - talvez despeje-a na lixeira abaixo da janela e deixe que ela ajude alguém a passar por uma crise. Olhe para isso como uma maneira de deixar os cantos do seu campo para alguém em necessidade (Levítico 23:22).

3. Use toda sua riqueza para honrar a Deus. Use-o para você e sua família e para ajudar os outros como você é capaz. Essa abordagem nos lembra que, como nos diz Tiago 1:17, Deus é a fonte de todo dom bom e perfeito.


Parábola do homem rico e Lázaro Parábola do homem rico e Lázaro Reviewed by Pastor Ivo Costa on outubro 15, 2018 Rating: 5

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