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terça-feira, 8 de setembro de 2020

10 sinais de que você não tem uma cosmovisão bíblica



 Por Joseph Mattera


Ao longo dos anos, descobri que o cristão comum, junto com muitos ministros, carece de uma cosmovisão bíblica. Quando uso o termo "cosmovisão bíblica", estou me referindo à prática de interpretar a vida pelas lentes das Escrituras. Quer dizer, sua visão de questões como política, santidade da vida, casamento, economia, educação, ciência, lei, etc., deve derivar de princípios bíblicos. O crente médio geralmente tem apenas uma compreensão fragmentada das Escrituras, em vez de uma visão abrangente do mundo e da vida. Como resultado, vimos a Igreja se tornar irrelevante em praça pública.

Se vamos cumprir nossa missão como o sal da terra e a luz do mundo, precisamos mudar o corpo de Cristo para uma fé consistente, coesa e abrangente. Qualquer coisa menos do que isso resultará em um declínio contínuo da moralidade na sociedade civil. Este artigo visa inspirar os crentes a pensar os pensamentos de Deus no que se refere à fé e à cultura.

A seguir estão 10 sinais de que você não possui uma cosmovisão bíblica:


1. Você acha que a palavra "governo" se refere apenas à política.

Muitas vezes perguntei aos seguidores de Cristo: “Qual é a primeira coisa em que você pensa quando digo a palavra 'governo'? 'Invariavelmente, a resposta é sempre sobre o presidente, seu governador ou seu prefeito. Eles pensam em um líder político.

Nossa cultura sofreu uma lavagem cerebral pelo pensamento humanista nos últimos 150 anos. Tal pensamento levou muitos a acreditar que o governo cívico é responsável por cuidar de todas as nossas necessidades. Se alguém fosse procurar a definição de "governo" em uma edição do dicionário Webster do início do século 19, seu significado seria "responsabilidade individual", não "liderança política". Oh, quão longe caímos em relação a esta definição. Falando biblicamente, existem cinco jurisdições nas Escrituras. O governo civil é apenas um deles. Os outros quatro são responsabilidade pessoal, governo familiar, negócios e Igreja. Quando sua visão de governo está exclusivamente relacionada à política, isso mostra que sua visão de mundo é dominada pelo humanismo secular em vez de uma visão de mundo judaico-cristã. Para saber mais sobre este assunto,


2. Você conhece apenas passagens bíblicas que tratam da espiritualidade pessoal.

O crente comum não tem referência bíblica para nada além das promessas individuais de Deus. Eles podem conhecer uma passagem sobre cura, oração, bênção financeira e coisas do gênero, mas não têm compreensão bíblica dos princípios relacionados ao governo cívico, história, negócios ou economia.

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3. Você acredita que o grande governo é a solução para criar prosperidade financeira.

Ronald Reagan disse: “O governo não é a solução para o nosso problema, o governo é o problema”. Embora nem sempre seja o caso, na sociedade contemporânea, vemos que, na maior parte do tempo, os proprietários de pequenos negócios estão tão sobrecarregados com regulamentações e altos impostos que lhes é difícil obter lucro. No entanto, falando biblicamente, o governo pode intervir às vezes com ajuda econômica (como José e Faraó alimentando seu povo com colheitas durante os sete anos de fome em Gênesis 41). A preponderância das Escrituras em ambos os testamentos mostra que a responsabilidade primária dos líderes políticos é proteger seus cidadãos e fornecer leis justas para garantir oportunidades iguais para todos (Deuteronômio 16: 16-20, Provérbios 8: 15-16, Romanos 13: 1-7 , 1 Timóteo 2: 1-4).

No Antigo Testamento, cuidados de saúde, cuidados com os pobres e empreendimentos comerciais eram principalmente facilitados pelos sacerdotes, famílias e crentes individuais (Êxodo. 22: 20-24, Deuteronômio 27:19, Isaías 1:17, Zacarias 7: 9-10). Todos esses versículos colocam o ônus da responsabilidade em todas as pessoas, não nos reis e líderes políticos. No Novo Testamento, a responsabilidade recaiu sobre a Igreja e as famílias, não sobre o governo civil (Atos 2; 1 Timóteo 5).


4. Você não sabe como a Bíblia se aplica à sua designação no mercado.

Muitos seguidores de Cristo pensam que o chamado ao ministério é apenas para a liderança da igreja em tempo integral. Essa crença errônea demonstra a falta de uma cosmovisão bíblica. A Escritura nos diz claramente que todas as pessoas são chamadas para serem equipadas para a obra do ministério a fim de encher a terra com o reino de Deus (Efésios 4: 10-12). Conseqüentemente, todo crente deve entender como usar sua vocação para glorificar a Deus, seja na Igreja ou no mercado.


5. Você acha que o governo civil é responsável por educar seus filhos.

Uma das maiores tragédias é quando os seguidores de Cristo permitem que humanistas seculares discipulem seus filhos, ajudando assim a propagar sua visão de mundo por meio do sistema de escolas públicas. Não sou contra os pais que enviam seus filhos para escolas públicas, contanto que usem isso como uma oportunidade para criticar a cultura e discipular seus filhos com os valores bíblicos. As Escrituras colocam o ônus da educação nas mãos dos pais, não do governo ou mesmo da Igreja (Deuteronômio 6: 6-9). O envolvimento dos pais é ainda mais vital agora à luz das coisas impróprias que as crianças aprendem nas escolas públicas sob o pretexto de "educação sexual" (que é apenas um estratagema para doutrinação sexual).


6. Você acha que a estrutura tributária progressiva é boa.

A maioria dos cristãos acha que é normal que metade da população da América não pague imposto de renda. Eles também acham que é normal as pessoas pagarem uma porcentagem de imposto mais alta se tiverem uma renda maior. Para a surpresa de muitos, as Escrituras ensinam uma estrutura tributária fixa, na qual todas as pessoas pagam uma parcela igual. No Israel teocrático, o dízimo e o poll tax eram usados ​​para cuidar dos pobres, o sustento dos levitas, a manutenção do templo e para as viúvas e órfãos (Levítico 27: 30-34, Números 18: 21- 26, Deuteronômio 14: 28-29, Amós 4: 4-5, Mateus 23:23, Hebreus 7: 1-2). Na era da lei pré-mosaica, era apenas 10 por cento, como vemos em Gênesis 28: 20-22. O profeta Samuel advertiu os judeus contra qualquer estrutura política que exigisse tributação igual ou superior a 10 por cento (1 Samuel 8).


7. Você acha que um pastor deve permanecer em silêncio sobre as questões sociais.

Ao examinarmos as Escrituras, vemos que todo líder bíblico profetizou ou falou sobre questões cívicas relacionadas com políticas públicas. Moisés, todos os profetas maiores e menores do Antigo Testamento, Jesus, João Batista, os apóstolos Pedro e Paulo, todos lidaram com questões morais e políticas em sua cultura contemporânea. Desde 1954, a Emenda Johnson foi usada para silenciar as igrejas de se engajarem na política do púlpito. Mesmo assim, os pastores sempre encontraram uma maneira de falar sobre política e se envolver com a cultura. Na verdade, nos primeiros anos dos Estados Unidos, o Congresso convidava os pastores a pregar a eles sobre um determinado tópico de preocupação antes de debater e votar. Durante o Segundo Grande Despertar, o ministério do evangelista Charles Finney foi o ímpeto para o movimento abolicionista. Esse movimento antiescravista afetou toda a nação, culminando na Proclamação de Emancipação do Presidente Lincoln. Nas últimas décadas, vimos líderes religiosos, como Dietrich Bonheoffer, se posicionarem contra o regime fascista de Hitler na Alemanha nazista, e o Dr. Martin Luther King, que usou seu púlpito para promover os direitos civis dos afro-americanos. Imagine o que teria acontecido se eles tivessem acreditado na mentira de que os pastores deveriam silenciar sobre as questões sociais? Se você acha que um pastor deve permanecer em silêncio sobre as eleições, a santidade da vida, economia, saúde, imigração e políticas públicas, você não tem uma cosmovisão bíblica. que usou seu púlpito para promover os direitos civis dos afro-americanos. Imagine o que teria acontecido se eles tivessem acreditado na mentira de que os pastores deveriam silenciar sobre as questões sociais? Se você acha que um pastor deve permanecer em silêncio sobre as eleições, a santidade da vida, economia, saúde, imigração e políticas públicas, você não tem uma cosmovisão bíblica. que usou seu púlpito para promover os direitos civis dos afro-americanos. Imagine o que teria acontecido se eles tivessem acreditado na mentira de que os pastores deveriam silenciar sobre as questões sociais? Se você acha que um pastor deve permanecer em silêncio sobre as eleições, a santidade da vida, economia, saúde, imigração e políticas públicas, você não tem uma cosmovisão bíblica.


8. Você acredita que os cristãos devem separar sua fé privada das políticas públicas.

Eu conheci muitos líderes políticos que me disseram que embora sejam particularmente pró-vida ou a favor do casamento bíblico, eles defendem políticas e leis que se opõem aos seus pontos de vista. O motivo é que eles não acham que têm o direito de impor sua moralidade em uma sociedade pluralista. Minha resposta a eles foi que todas as leis são uma imposição da moralidade de alguém à sociedade. Você não pode evitá-lo. Jesus é o Rei dos reis, o que significa que Ele é o legislador de todas as nações e chefes de estado (Apocalipse 19:16). Isso obriga a Igreja a falar a verdade ao poder, como o sal da terra e a luz do mundo, e obriga todos os líderes políticos a defender a ética bíblica na cultura e na política.


9. Você celebra os valores que o mundo celebra.

Fico surpreso quando falo para os cristãos, que apenas imitam os valores e pontos de vista promulgados pela cultura secular e pela grande mídia. Se suas visões sobre casamento, vida, sexualidade, dinheiro, ciência e ética são essencialmente as mesmas da cultura contemporânea, você foi doutrinado pelo secularismo e carece de uma cosmovisão bíblica.


10. Você acha que ciência e religião são opostas uma à outra.

Muitos crentes pensam que a Bíblia fala apenas de coisas espirituais e religiosas, mas isso não é correto. Por exemplo, embora a Bíblia não seja basicamente um livro de ciência, isso não significa que seja cientificamente imprecisa. A Escritura nos ensina que Deus usa a natureza para declarar Sua glória (Salmos 19, Isaías 40: 12-26, Romanos 1: 19-23).

Como pode a criação descrever Sua glória se Suas palavras sobre a natureza não são cientificamente corretas?

2 Timóteo 3:16 diz: “Toda a Escritura é inspirada por Deus”, não apenas passagens que tratam da espiritualidade. Além disso, a ciência real nunca deve proibir o sobrenatural ao explicar o mundo visível. Quando a ciência utiliza apenas uma metodologia empírica naturalista e imaterial para verificar a pesquisa, ela força uma visão agnóstica ou antiteísta do universo aos cientistas e educadores. Isso causa uma bifurcação desnecessária entre fé e razão. Se você acredita que a ciência e a religião são opostas, você não tem uma cosmovisão bíblica. Para um documentário fantástico sobre isso, dê uma olhada em "Is Genesis History?" por Del Tackett.

Concluindo, minha esperança e oração são que este breve artigo desperte em você a fome de estudar as Escrituras mais profundamente para obter uma cosmovisão bíblica em toda a vida.

Para obter mais recursos sobre uma cosmovisão bíblica, verifique meus livros que estão todos disponíveis na Amazon ou acesse www.JosephMattera.Org.

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